月老签怎么看？签诗出处、九种等级，与抽到下签怎么办
月老签和一般的运签不一样：签诗不是专门写的，而是从古书里借来的句子。读懂一支月老签，第一步是知道这句话原本是谁、在什么处境下说的。
月老签的签诗从哪里来
通行的「月老百签」一共一百首，签诗直接引用古籍：《论语》12 首、《诗经》11 首、《孟子》11 首、《礼记》9 首、《左传》7 首、《西厢记》6 首，另有《周易》《庄子》《史记》，以及苏轼、李白、秦观〈鹊桥仙〉、〈金缕衣〉这些诗词。第一签就是《诗经》开篇的「关关雎鸠，在河之洲」。
我们比对了四个公开的签本版本，以多数一致的为准。一百首里有 97 首在维基文库对上了原文，另外 3 首（第 23、27、69 签）找不到原典，我们直接写明「出处待考」。各庙的签本字句和签号可能略有出入，庙里求到的签，以庙方签本为准。
签面和原意，常常不是一回事
因为是借句，有些签字面看起来是好话，原文其实在讲相反的事。
- 第 14 签「谁谓荼苦，其甘如荠。宴尔新婚，如兄如弟」，看起来像在贺新婚。原诗是《诗经·邶风·谷风》，被丈夫赶走的妻子说：你们新婚欢乐，亲密得像兄弟——是旧人的苦涩反话。
- 第 5 签「逾东家墙而搂其处子，则得妻」，字面像在鼓励大胆追求。《孟子·告子下》原文后面还有一句「则将搂之乎？」，是反问「你会这样做吗」，意思是不能越礼强求。签文刚好把这句删掉了。
- 第 43 签「君子有援琴之挑，淑女无投梭之拒」，出自元稹〈莺莺传〉，是莺莺被张生冷落后写的懊悔信。
读月老签，先看原句在原典里是谁说的、在什么处境下说的，再决定它放在你的事上是喜讯还是提醒。只看字面，很容易把一封懊悔信读成喜讯。
九种等级怎么分布
这套签的等级照签本原样，有九种写法。归成三档来看：上等 56 首、中等 38 首，下等只有 6 首。
| 等级 | 首数 |
|---|---|
| 上上大吉 | 6 |
| 上上 | 12 |
| 上吉 | 5 |
| 上 | 25 |
| 上平 | 8 |
| 中上 | 3 |
| 中 | 30 |
| 中平 | 5 |
| 下 | 6 |
等级只是参考。第 41 签列为上平，原文却是《孟子》里齐人每天向妻妾夸口、其实在墓地乞讨剩酒剩肉的故事，妻子说「良人者，所仰望而终身也，今若此」。这支签的好处在于提早让你看清，而不是保证对方可靠。
抽到下签怎么办
六首下签是第 9、35、72、75、83、87 签。原句讲的多半是所托非人、方法不对、情缘受阻：第 35 签「遇人之不淑矣」是《诗经》里被遗弃的妇人的长叹；第 72 签「犹缘木而求鱼」是孟子说做法和目标南辕北辙。
- 先看它在提醒什么。下签指出的通常是一个具体的问题：看错人、用错方法、时机不对。看清楚了，才知道该改哪一环。
- 不必重抽。同一天问同一件事，抽到的是同一支，这是刻意的规矩——抽到满意为止，得到的只是自己的偏好。
- 照你现在的情境读。同一支签，单身的人和想复合的人该做的事，可能正好相反。
为什么要先选情境
月老只问姻缘，但问的人卡在不同的阶段。以第 37 签「求则得之，舍则失之」为例：还没有对象的人，读到的是主动一点；想复合的人，同一句话更该想的是「舍」——什么是自己能求的，什么是求不来的。孟子原文就把这两种分开讲：品德学问求了就有，富贵名位求之有道、得之有命。